这张《职贡图》是不是真的：论一幅古画的真假有时十分困难，尤其是无款和无题跋的时候，所以我们对这张名画愿取最审慎的态度。

这张《职贡图》的被珍视是由于王雪艇理事和蒋谷孙先生的精审，根据的是宋徽宗的题签和下列几组图章。徽宗的题签，字迹虽有点残缺，但神采丰韵，确然无疑。这就给这幅名画一项最起码的保证。以徽宗对绘事的高深修养，他绝不会把当时显而易见的副本赝品当做唐代大匠的杰作。所以依他们的说法，即令这幅名画是摹本，其时间亦应在北宋初年之前。

庄慕陵先生疑心这幅画应该有题跋，想是被人割去，所以只剩下了几组这样的图章：

御书葫芦半印 大观半印 宣和方玺 内府图书之印 政和 双龙方玺 

宣和联玺 宣和宝殿

悦生葫芦印 长字印 台州抵当库印

梁清标印 蕉林秘玩 苍岩子 安仪周家珍藏 思原堂 麓邨 朝鲜人

安岐之印 安氏仪 周书画之章 心赏 观其大略 

延陵庄氏淡庵家藏书画子子爰孙孙爰言永宝

这些图章经台北“故宫博物院”吴爽秋先生的鉴定，其真确性似无怀疑。由这几组图章使我们想到这幅图画先经宋朝内廷宝藏，又转入贾似道手中，经遇贾氏之抄贬，辗转流落，为清代几个大收藏家所得，但亦不能久有，终归又流入大清宫廷，曾几何时，又离故都，漂泊西南天地间，后又来台，画而有知，真亦是阅遍古今历尽沧桑了。

被指为阎立本氏的画迹，除了台北“故宫博物院”的《赚兰亭图》，就是现藏美国波士顿美术博物馆的《历代帝王像》了。今年的冬天，叶公超先生来库看画，见到这张《职贡图》亦非常注意，用放大镜对绢丝细加观察，认为以絹而论，《职贡图》的絹底要比《历代帝王像》的为早。《历代帝王像》的年代据李佩博士（Dr.AschwinLippe)说，一段为唐，一段为宋，若对照两家之言，那这张《职贡图》为唐代的摹本的可能性就更大了。

说它是摹本，是一种比较保守审慎的说法，因为笔力微弱，似乎不够大家的水准。若有人能提出更确切的证据，证明阎立本画的笔法就是这般模样，我们是乐意收回这项说法的。

据历史上的记载，说唐代天后之世，内库书画，张易之又奏而修之，鸠集名工，使各推所长，锐意摹写，仍旧装背，一时崇古摹古之风大盛。不知这张《职贡图》是不是就是那时的名手摹本？

参考李霖灿著《中国名画研究》

小编：哗哗