名称:敦煌遗书P.3884摩尼光佛教法仪略残页手稿(法国国家图书馆藏)
作者:
创作时间:731年
大小:26.2cm×52cm
材质:纸本墨笔
作品类型:中国书法;宗教艺术;佛教艺术;敦煌艺术
收藏机构:
艺术时期:唐代
图片清晰度:高清
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作品描述:

《摩尼光佛法仪略》的前半在英国,编号为S.3969;后半在法国,编号为P.3884。两卷相缀合共1800馀字,有原题“《摩尼光佛法仪略》一卷”,有译经情况“开元十九年(731年)六月八日大德拂多诞奉诏集贤院译”,和经文内容六篇:《托化国土名号宗教第一》、《形相仪第二》、《经图仪第三》、《五级仪第四》、《寺宇仪第五》、《出家仪第六》。从汉译的经名我们知道,这是一部比较详细地介绍摩尼教的经典,所谓“仪略”就是仪轨的要点,而称“佛法”则说明摩尼教在这时已经佛教化了。经的第一篇介绍的是摩尼教的起源,它最初所依附的国土,以及教派的名号。第二篇介绍的是摩尼教主的威仪形象。第三篇介绍的是摩尼教的经典名称,有七经一图:第一《大应轮部》,译云《彻尽万法根源智经》;第二《寻提贺部》,译云《净名宝藏经》;第三《泥万部》,译云《律藏经》,亦称《药藏经》;第四《阿罗瓒部》,译云《秘密法藏经》;第五《钵迦摩帝夜部》,译云《证明过去教经》;第六《俱缓部》,译云《大力士经》;第七《阿拂胤部》,译云《赞愿经》;《大门荷翼图》一,译云《大二宗图》。第四篇介绍的是摩尼教的教团结构,其中第一级是十二慕阇,“慕阇”汉译为“承德教道者”;第二级是七十二萨波塞,“萨波塞”汉译为“侍法者”,又号为“拂多诞”。这就使我们忽然明白《佛祖统纪》、《册府元龟》所说的“拂多诞”、“大慕阇”究竟何所指了。第三级、第四级和第五级是相对低一些教徒等级。第五篇介绍的是摩尼教的寺庙形制。第六篇介绍的是摩尼教的剃度出家的规矩。(参考文献:黄征,程惠新,《劫尘遗珠:敦煌遗书》,兰州:甘肃教育出版社,1999年)