言:中国山水画的观察对象包括古代山水画真迹观摩、山川自然真境体验观摩。观物方法有“俯瞰众生法”、“抽丝剥茧法”、“白描轮廓法”、“布白虚空法”。

1、俯瞰众生法

俯瞰众生法是指在观察物象时,心游万仞,心物合一,视点尽可能的升高,如同悬浮在宇宙半空中的眼睛,俯瞰宇宙万物。在观摩古代名迹时,先后退几步,将视野从整个画面移除,悉心体会画面给你带来的整体感觉,所谓的远观得其势,近看得其质。这种俯瞰众生法的最终目的是逐步锻炼山水画的整体宇宙意识。

2、抽丝剥茧法

抽丝剥茧法是指在观察物象时,像剥洋葱一样层层的深入物象内部,忽略外部表象因素。如在饱游沃看自然美景时,眼中会同时出现许多如轮廓、体积、光影、虚实、色彩等干扰因素,如果同时观察考虑这么多的外在因素,任何大师都将会束手无策。因为造化是无穷的,而人眼是有限的,以有限去追无限是不可能穷尽的。历代卓有成效的山水大师,他们都是善于观察,善于舍弃选取,善于抽象概括物象的高手。如北宋李成之蟹爪寒林,范宽之豆瓣大山,郭熙之卷云山头,元代黄大痴之浅绛富春等。在他们的眼中,无论自然山川是如何的令人眼花缭乱,他们看山都能深入骨髓,不会被外部表象所迷惑,都能找到一种契合自己心态的最理想的一种表现方法。

3、白描轮廓法

白描轮廓法是指在观察物象及古代真迹时,眼中只有物象之大概轮廓结构,其他一切因素均忽略不计。谙熟此法者莫过于近代山水画大师黄宾虹了,他很早就采用对古人真迹采用自己独特的“勾古画法”。他自己曾经说过,对古人之真迹只是勾画其轮廓,摸清山势走向,其他诸如皴法、色彩不甚留意。其实他的外出写生何尝不是如此,从他的大量写生画稿可以看出,黄宾虹尤其青睐白描轮廓法。此法之最大的优点是,面对如此复杂的自然山川能去伪存真,加深山势轮廓在心目中的印象,以便以后创作随时调用。

4、布白虚空法

布白虚空法是指在观察物象及古代真迹时,不要将眼睛盯住物象实体看,而是留意观察虚白之处。如在观摩黄宾虹、王蒙的山水画的时候,不要将注意力集中在具体物象上,而是仔细观察他们是如何巧妙留白的。黄宾虹对山水画有一个形象的比喻,他说一幅山水画其实就是一盘围棋,其中的虚白就是围棋中的活眼,虚白留好了,整盘其就活了,画亦如此。

结语:中国人主要是通过意象思维来观察世界的,这观物方法高度成熟,培养了中国人高度发达的符号抽象能力。如象形、会意文字所具有的似与不似的特点,即意象思维特征,是中国人特有的思维特点。具有去皮留骨如X光的透视力,诸如中国的原始岩画、甲骨文、鸟虫篆等就是这样的伟大创造,其抽象、准确、深刻、凝练、有力的表达,培养了中国人特有的观物方法。

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李公麟 龙眠莲社图


夏绍毅,字常之,1974年11月生,号云田居士。工诗书,善山水,其山水师法北宋荆关、李郭、董巨及元季四家,兼修近代黄宾虹之法,并加以发展。以草籀笔意入画,笔力遒劲,洗练凝重,山石雄峭,林木苍郁,气韵浑厚华滋。除山水绘画外,还从事画史画论等研究工作。曾为百年树美术培训中心国画班兼职老师,系印社前身的核心成员、印社发起人之一。

艺术理念:穷自然之理,究物象之源,写山川之灵,传自然之神。

授权自夏绍毅 《中国山水画的观物方法有哪些?眼睛看到的真不那么重要?》

小编:乘方

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