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《秋暑憩多景楼帖》

《秋暑憩多景楼帖》纸本,米南宫书于元佑元年(1086年),纵27.6厘米,横34.3厘米,北京故宫博物院藏。

释文:

秋暑憩多景楼

纵目天容旷,披襟海共开。山光随眦到,云影度江来。世界渐双足,生涯付一杯,横风多景梦,应似穆王台。

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《秋暑憩多景楼帖》

米芾的书法艺术的审美追求是在他“崇晋贬唐”的过程中逐渐发展起来的,米芾追求书法艺术的韵外之致,追求自由个性于生命意蕴之中,形成了其书法审美理想的内核与灵魂,使他的书法无处不散发出一种自由、亲切、自然、浪漫、宏逸的生命意蕴,这是米芾书法的精神之所在。

米芾的书法在宋四家中,列苏东坡和黄庭坚之后,蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响,但就书法一门艺术而言,米芾传统功力最为深厚,尤其是行书,实出二者之右。明代董其昌《画禅室随笔》谓:“吾尝评米字,以为宋朝第一,毕竟出于东坡之上。即米颠书自率更得之,晚年一变,有冰寒于水之奇。”康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤其突出,是北宋四大家的杰出代表。

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米芾《拜中岳命作》

《拜中岳命作》,纸本,行书,纵29.3厘米,横101.8厘米。北京故宫博物院藏。

释文:拜中岳命作,芾。云水心常结,风尘面久卢。重寻钓鳌客,初入选仙图。鼠雀真官耗,龙蛇与众俱。却怀闲禄厚,不敢著潜夫。常贫须漫仕,闲禄是身荣。不托先生第,终成俗吏名。重缄议法口,静洗看山睛。夷惠中何有,图书老此生。

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米芾狂傲不羁、萧散奇特的性格,使得他“所至人聚观之、“不与人同巾器,所为谲异,时有可传笑者。” (《宋史》)

他担任雍丘县令任内,因为催租事件,与上级监司发生冲突,米芾愤而辞官,自我流放到嵩山中岳庙(河南登封)担任庙监。在《拜中岳命作》中,米芾也透过诗文用典,来宣泄他心中积压的怨愤,充份反映了他狂傲不驯的个性。

《拜中岳命作》两首,是讽喻意味十分浓厚的诗。米芾虽然内心向往与云水为伴、悠游自得的生活,(云水心常结,风尘面久卢。)但是自身却处於龙蛇混杂的官场,身不由已。他在诗里用了一些典故,如“钓鳌客”,引自唐朝诗人李白与当时宰相的对话。李白曾经自封为“海上钓鳌客”,宰相问他:“钓巨鳖,以何物为钓线?以何物为饵?”。李白回答:“以虹霓为丝、明月为钩,以天下无义气丈夫为饵”。透过这样的用典,米芾不仅得以声明自己具有远大的抱负,同时也巧妙地讥讽那些谗言陷害他的人。“鼠雀真官耗,龙蛇与众俱。” 处在这样一个时代又能如何呢?

中岳庙监的职位实在是个闲差,因此在三年任内(1094-1097),他多在江南一带游历,生活颇为惬意。虽然“闲禄是身荣”,但“终成俗吏名”,无奈啊,无奈!但又有什么办法呢?且让我暂时抛开那罢官的不快,如果能在法帖名迹、子史典藉中了此一生(图书老此生),那又未尝不是一件好事呢!

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米芾像


夏绍毅,字常之,1974年11月生,号云田居士。工诗书,善山水,其山水师法北宋荆关、李郭、董巨及元季四家,兼修近代黄宾虹之法,并加以发展。以草籀笔意入画,笔力遒劲,洗练凝重,山石雄峭,林木苍郁,气韵浑厚华滋。除山水绘画外,还从事画史画论等研究工作。曾为百年树美术培训中心国画班兼职老师,系印社前身的核心成员、印社发起人之一。

艺术理念:穷自然之理,究物象之源,写山川之灵,传自然之神。

授权自夏绍毅  米芾《拜中岳命作》赏析、米芾《秋暑憩多景楼帖》赏析

小编:乘方

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