夏日节令风物下，中国古人着何装度过炎炎夏日？ 古人夏日造物的智慧集中体现在服饰面料的选择上，对苎麻、夏布尤其喜爱，清代皇族中夏服的礼仪，及追溯夏日着装从“严实”到“暴露”的历程。传统服饰包括物理、 生理与心理三个因素，除物理层面的设计外，还需考虑服饰来满足生理上的舒适与心理上的愉悦。 炎炎夏日，服饰在物理层面的结构设计与面料选择上，除了清凉与蔽体外，还会侧面传达当时社会的伦理与时尚。 随心所欲不逾规，追求服饰的功能与形式上的美好，体现了服饰“礼”与“俗”的冲突与平衡。从古代文献、绘画作品及服饰文物中， 通过考察中国古代夏日女装的样式、面料流变， 并将女服形制置入社会学背景之中，便可以一窥古代女性夏日着装的智慧与风貌。

1 夏日女服样式流变

《古今图书集成·礼仪典》 记载： “乾天在上，衣象，衣上阖而圆，有阳奇象。 坤地在下，裳象，裳下两股，有阴偶像。 上衣下裳，不可颠倒，使人知尊卑上下，不可乱，则民志定，天下治矣。 ”在服饰结构设计，中国服饰自东周以来形成上衣下裳的着装形式，其具有象征、拘谨、保守、隐晦及遮盖性强的特点。

1.1 “衣”与“裳”的样式

揆诸中国古代的服饰文化，以历代几种常见女服看女性的夏季着装。 在儒家礼乐文化的思想指导下，服饰重“神”与“形”的内涵，其服装的样式因袭守旧，延续性强，不求标新立异。从春秋到两汉的曲裾深衣，不但为男子的礼服和常服，也为女性日常的服饰。

1.2 “裤”的样式

上衣与下裳配套，下裳则有胫衣、袴、裙等的不同。 中国古代称“裤”为“绔”或“袴”，裤为内衣。 早期汉族女性穿无裆裤，只有两个裤管，称“胫衣”。 胫衣可以起到保暖的作用，但不能遮住下体，故其外面还应穿类似围裙的“裳”。北方少数游牧民族，男女参加狩猎活动，在马背上要求服饰具有实用性。 故其服饰简洁、紧凑。 上穿短上衣，称“褶”；下着连裆裤，为“裤褶”最基本的形式。

明代以后，开裆裤也极少出现。 男裤女裙， 女性穿裙是礼节的表现，“裙钗”为女性的性别符号。 无论寒暑，下层妇女除参加活动外，裤极少单穿，裤外套裙，把下半身隐藏在长裙之下是女性最应该遵守的节操。

2 夏日女服面料的时尚

前述历朝历代服饰制度虽在不断更替，但服饰样式与层次却相对固定。 通过夏日面料上的设计， 来满足服饰适宜消夏的功能需求，达到着装生理上舒适。

2.1 纱罗织物

丝帛织成的轻薄纱和罗， 柔滑舒适透气，适宜于夏季穿着。 纱是中国古代最早的丝织品之一。 纱主要分两种，一种为平纹方孔纱，由经纬密度很小纱线交织而成；另一种类似罗组织的经纱织物，由一地经与一绞经为一组经线起绞，纱经纬密度小。

2.2 葛麻类织物

丝织成纱罗属高档面料，非普通妇女能用。葛麻织成粗糙面料，称布衣，则为普通百姓的日常服饰，社会形成平民阶级穿“布衣”，上层阶级穿着“丝帛”的风尚。 追溯历史，葛麻纤维织成的平纹布舒适透气、吸湿快干，适宜消夏。

2.3 其它夏日织物

适宜夏布的还有其它植物纤维，但所用甚少。《锡金县志》、《开化乡志》记录了道光、咸丰年间无锡乡村生产丝经黄草布， 用作夏衣、蚊帐等，大汗而衣不沾身，远胜江西夏布。《清异录》记载了一种“用纯丝蕉骨相兼捻织”的“醒骨纱”。宋应星在《天工开物·乃服》中惊叹蕉丝夏服， “取芭蕉皮析绩为之，轻细之甚”。 用草木灰在温水中去除芭蕉茎的杂质，可把芭蕉的茎加工得像丝一样。

3 夏日女服的礼与俗

女服伦理建立在儒家传统的“礼”上，礼制要求女性“三从四德”、 “贤良淑德”及“含蓄内敛”，女服自然不得僭越社会规范，相比男装更是趋于保守。 女服的“俗”则体现一种社会的时尚和文化的基调，其与个人、群体的审美紧密相关。

3.1 伦理下的女性身体与服饰

传统女性受尊卑观念的影响， 实现从夫、从君属性，服饰做到不露肤、不显身体曲线，具有含蓄与隐晦之美， 从而维持女德和贞操观。炎炎的夏日，通过调节衣料的厚薄来适应气候的变化，裘皮、棉、麻、纱等不同质料具有不同厚度。 夏日服饰面料清凉则需具备薄、露、透的特性，而“露”是有失礼节的行为。

3.2 时尚驱动下的服饰“俗”文化

究之古代服饰文化演进史实， “礼”的制约与“俗”的追求，一张一弛，伦理与时尚既冲突又融合。中国古代女服中除了袒胸裙与透明纱衣对女性身体有两个展示外，其它关于人体美的信息总是遮遮掩掩的， “半袖”与“抹胸”构成了女性服饰最大的“露”。

炎炎夏日万物盛长而华实，衣食农事依时而作， 形成华夏民族特有的节气时令服饰文化。 在礼的规范，夏日女性仍呈现多层着装，包括贴身内衣、中衣及外套。 外套的曲裾、褙子、水田衣、旗袍，上衣下裳连为一体，尚“女德贵专一”之意象。 裤不单穿，多为贴身内衣，着开裆裤并不“走光”。 历朝历代服饰的样式具有延续性，使古人追求夏日服饰的清凉着眼于面料的设计，纱罗织物的轻薄透气与葛麻纤维的吸湿散热， 丝麻并举形成夏季服饰面料的主流。衣冠之制，显示了华夏乃文明礼仪之邦。 夏日女服含蓄与隐晦，衣冠礼制不甚彰显。 夏日女服对礼的僭越，即最大的“露”与“透”，仅限于“抹胸”、 “半袖”及丝绸面料的“透”，其构成了夏日女服的“俗”。“俗”的内动力是女性身体意识的觉醒，也是在男权社会下把女性的身体当成一种消费品。 晨有清雅、暮有闲逸是一种理想的生活状态，追求服饰的洒脱、舒意，满足炎热夏日适意的生活， 应是夏日女服的最终追求。